Les fêtes au Cambodge
La fête du Sillon Sacré 07 mai ( Chrat Preah Nongkâl )
La fête du Sillon
Sacré 07 mai ( Chrat
Preah Nongkâl )
La fête du Sillon
Sacré ouvre la
saison des pluies et
la donc la saison
des travaux
agricoles. Elle se
tient le quatrième
jour de la lune
décroissante du mois
de mai (fin avril,
début mai)
Le roi ou son
représentant, ouvre
la saison des
labours en traçant,
à l'aide d'une paire
de bœufs sacrés, les
trois premiers
sillons de la
rizière sacrée
délimitée par les
brahmanes du palais,
en face du palais
royal (esplanade de
VEAL MERU en langue
courant khmer veal
mean, autrefois
existait une rizière
sacrée au Nord du
Palais Royal). Le
peuple chôme. Il
s'agit un
traditionnel
millénaire qui etait
en désuétude sous le
règne Ang Doung 1845
- 1859 et repris par
le roi Sihanouk le
11 mai 1963 a
Battambang. Cette
fête est interrompue
durant le coup
d'état 1970-75 et la
révolution des
classes sociale de
Pol Pot 1975 -79 et
Etat du Cambodge
1979 1993 et repris
de nouveau sous le
règne de Sihanouk
Royal du Cambodge
depuis 1994.
Les bœufs de chaque
attelage sont
choisis avec soin :
cornes hautes et
légèrement penchées
en avant, oreilles
de taille moyenne,
longue queue dont
l'extrémité doit
ressembler à un
balai, testicules
bien pendantes et de
même taille. Outre
leur fonction de
trait, les bœufs de
l'attelage royal ont
pour mission sacrée
de prédire l'avenir
des récoltes. Du riz,
de l'herbe, du
sésame, des haricots
verts, du maïs, de
l'eau et de l'alcool
leur sont présentés
après le traçage des
trois sillons sacrés.
Des épizooties sont
à redouter si les
bœufs choisissent
l'herbe ; le choix
de l'alcool est
signe des pires
calamités et si les
bœufs choisis du riz
ou d'autres sésames
repensent que dans
l'année prochaine se
sera bon récolte ou
bonne année pour le
peuple.
La fête des eaux
25 26 27 novembre
Cette fête se
retrouve dans toute
l'Asie du sud-est.
La fête des eaux
servit de
célébration de la
nouvelle année tant
que la première
religion du royaume
fut de source
hindoue. Dès la fin
du XIII ème le
bouddhisme imposa la
date anniversaire de
la naissance du
Bouddha. Aujourd'hui
ce n'est plus qu'une
fête populaire,
attirant, à Phnom
Penh, des centaines
de milliers de gens.
Une tradition, citée
par le père, dit que
l'origine de la fête
des eaux est le
rassemblement de
tous les venus
honorer leur
supérieur, le neak
ta de Phnom Penh,
d'autre source que
la course de pirogue
représente la force
armée khmère vaincre
sur les corsaires de
l'année 802 sous le
règne Jayavarman II
qui reprend l'unité
nationale de
l'époque donc cette
fête continue et
très populaire
jusqu'au nos jours.
La
fête des eaux à
Phnom Penh
Pendant les trois jours qui précédent la pleine lune de novembre des centaines de pirogues, venu des plus grands vat(pagode) de province, vont s'affronter, deux par deux, sur le Tonlé Sap, devant la tribune royale honorée par Sa majesté le roi Norodom Sihanouk. Les plus grandes pirogues contiennent jusqu'à 60 rameurs. En 1996, près de 300 pirogues, venant de tout le pays, concourrait face au palais descendent de Tonlé Sap sur 800 mètres vers une ligne d'arrivée. Cette ligne symbolise un barrage qui retient les eaux il suffit de la couper pour que les eaux refluent du Lac Tonlé Sap vers le Mékong, la saison de pêche commence.
Les courses se déroulent l'après-midi jusqu'au coucher du soleil. Suit alors un feu d'artifice, les lanternes flottants illuminent, présents varient selon ministères. La foule se presse le long des berges (la circulation automobile est interdite sur plusieurs centaines de mètres des alentours) Marchands ambulants ou installés sur des nattes, orchestres invités par les marques de bière et de cigarettes font les délices de la foule. Dans la nuit on célébrera la pleine lune...Tant dit qu'en palais royal Sa majesté le roi et leurs entourages célèbrent le dernier jour de salutation de la lune et Or ambok(mettre les riz grillés dans la bouche)
La
fête des eaux à
Angkor (1996)
Bien plus modestes qu'à Phnom Penh. Les courses se déroulent dans les douves d'Angkor Vat. Foule immense de paysans dans leurs plus beaux habits. A la tombée de la nuit des dizaines de moines se regroupent à l'entrée de la chaussée devant des tables couvertes d'offrandes destinées à la lune. Dans la lumière de la pleine lune et les bruits de la forêt, le temple semble protéger la foule. Tout là-haut, dans le sanctuaire central, brille une bougie dont on distingue les vacillements... Les badauds, un instant attiré par un orchestre de musique moderne, le délaissent pour s'agglutiner autour d'une baraque de forains jouant des morceaux du répertoire populaire. Pas un bruit, pas un applaudissement : uniquement des oreilles attentives, des regards émerveillés, une joie intérieure qui fait plaisir à voir.
Le nouvel an
khmer
13 14 15 avril
Comme tous les nouvel an dans le monde mais différent jour et mois. Le nouvel an khmer est de 13 14 15 avril retard par rapport à d'autres religions. Pendant la festivité tous gens vont célébrer à la pagode les femmes sont en tenus traditionnelles. Les jeunes gens (filles et garçons) jouent les jeux dans la pagode dansent traditionnelle et populaire partout dans les villages parfois au bord de la route avec les visages souriants. Les jours de joies et avoir le plaisir de participé
